15 best Kahawat in story form in hindi and English both languages

1.चोर चोरी से जाये हेरा फेरी से न जाये

एक जंगल की राह से एक जौहरी गुजर रहा था। देखा उसने राह में एक कुम्हार अपने गधे के गले में एक बड़ा हीरा बांधकर चला आ रहा है।  वह चकित हुआ ये देखकर कि ये कितना मूर्ख है। क्या इसे पता नहीं है कि ये लाखों का हीरा है और गधे के गले में सजाने के लिए बाँध रखा है। पूछा उसने कुम्हार से। सुनो ये पत्थर जो तुम गधे के गले में बांधे हो। इसके कितने पैसे लोगे ? कुम्हार ने कहा - महाराज ! इसके क्या दाम। पर चलो। आप इसके आठ आने दे दो। हमनें तो ऐसे ही बाँध दिया था कि गधे का गला सूना न लगे। बच्चों के लिए आठ आने की मिठाई गधे की ओर से ले जाएँगे। बच्चे भी खुश हो जायेंगे। और शायद गधा भी कि उसके गले का बोझ कम हो गया है।पर जौहरी तो जौहरी ही था। पक्का बनिया। उसे लोभ पकड़ गया। उसने कहा आठ आने तो थोड़े ज्यादा है। तू इसके चार आने ले ले।

कुम्हार भी थोड़ा झक्की था। वह ज़िद पकड़ गया कि  देने हो तो आठ आने दो। नहीं देने है तो कम से कम छह आने तो दे ही दो। नहीं तो हम नहीं बेचेंगे। जौहरी ने कहा - पत्थर ही तो है।चार आने कोई कम तो नहीं। उसने सोचा थोड़ी दूर चलने पर आवाज दे देगा। आगे चला गया। लेकिन आधा फरलांग चलने के बाद भी कुम्हार ने उसे आवाज न दी। तब उसे लगा। बात बिगड़ गई। नाटक छोड़कर  छह आने में ही ले लेता हुं। जौहरी वापस लौटकर आया। लेकिन तब तक बाजी हाथ से जा चुकी थी। गधा खड़ा आराम कर रहा था। और कुम्हार अपने काम में लगा था।

जौहरी ने पूछा - क्या हुआ ? पत्थर कहां है ? कुम्हार ने हंसते हुए कहा - महाराज एक रूपया मिला है। उस पत्थर का। पूरा आठ आने का फायदा हुआ है। आपको छह आने में बेच देता। तो कितना घाटा होता। और अपने काम में लग गया।

पर जौहरी के तो माथे पर पसीना आ गया। उसका तो दिल बैठा जा रहा था।सोच सोच कर। हाय। लाखों का हीरा। यूं मेरी नादानी की वजह से हाथ से चला गया। उसने कुम्हार से कहा - मूर्ख! तू बिलकुल गधे का गधा ही रहा। जानता है। उसकी कीमत कितनी है। वह लाखों का था। और तूने एक रूपये में बेच दिया। मानो बहुत बड़ा खजाना तेरे हाथ लग गया।

उस कुम्हार ने कहा - हुजूर मैं अगर गधा न होता तो क्या इतना कीमती पत्थर गधे के गले में बाँध कर घूमता ? लेकिन आपके लिए क्या कहूं ? आप तो गधे के भी गधे निकले। आपको तो पता ही था कि लाखों का हीरा है। और आप उस के छह आने देने को तैयार नहीं थे। आप पत्थर की कीमत पर भी लेने को तैयार नहीं हुए।
यदि इन्सान को कोई वस्तु आधे दाम में भी मिले तो भी वो उसके लिए मोल भाव जरुर करेगा। क्योकि लालच हर इन्सान के दिल में होता है। कहते है न - चोर चोरी से जाये, हेरा फेरी से न जाये -। जौहरी ने अपने लालच के कारण अच्छा सौदा गँवा दिया।

2.धोबी का कुत्ता न घर का न घाट का

एक बार कक्षा दस की हिंदी शिक्षिका अपने छात्र को मुहावरे सिखा रही थी। तभी कक्षा  में एक मुहावरे पर आ पहुँची “धोबी का कुत्ता न घर का न घाट का ”, इसका अर्थ किसी भी छात्र को समझ नहीं आ रहा था। इसीलिए वह अपने छात्र को और अच्छी तरह से समझाने के लिए उस शिक्षिका ने अपने छात्र को एक कहानी के रूप में उदाहरण देना उचित समझा।

उन्होंने अपने छात्र को कहानी कहना शुरू किया, ” कई साल पहले सज्जनपुर नामक नगर में राजू नाम का लड़का रहता था, वह एक बहुत ही अच्छा क्रिकेटर था। वह इतना अच्छा खिलाड़ी था कि उसमे भारतीय क्रिकेट टीम में होने की क्षमता थी। वह क्रिकेट तो खेलता पर उसे दूसरो के कामों में दखल अन्दाजी करना बहुत पसंद था। उसका मन दृढ़ नहीं था जो दूसरे लोग करते थे वह वही करता था। यह देखकर उसकी माँ ने उसे समझाने की बहुत कोशिश की कि यह आदत उसे जीवन में कितनी भारी पड़ सकती है पर वह नहीं समझा। समय बीतता गया और उसका अपने काम के बजाय दूसरो के काम में दखल अन्दाजी करने की आदत ज्यादा हो गयी। जब भी उसे क्रिकेट का अभ्यास नही करना होता था तो तभी अपने दूसरे दोस्तों के साथ अलग खेल  का अभ्यास करता था। उसका मन चंचल होने के कारण वह क्रिकेट के अभ्यास के लिए नहीं जाता था बल्कि दूसरे दोस्तों के साथ अन्य अलग-अलग खेल खेलने जाता था।

उसकी यह आदत उसका आगे बहुत ही भारी पड़ी, कुछ ही दिनों के बाद नगर में ऐलान किया गया नगर में सभी खेलों के लिए एक चयन होगा जिसमे जो भी चुना जाएगा उसे भारत के राष्ट्रीय दल में खेलने को मिल सकता है। सभी यह सुनकर बहुत ही खुश हुए और उसी दिन से सभी अपने खेल में चुनने के लिए जी-जान से मेहनत करने लगे, सभी के पास सिर्फ दो दिन थे। राजू ने भी अपना अभ्यास शुरू किया पर पिछले कुछ दिनों से अपने खेल के अभ्यास में जाने की बजाय दूसरो के खेल के अभ्यास में जाने के कारण उसने अपने शानदार फॉर्म खो दिया था।

दो दिन के बाद चयन का समय आया राजू ने खूब कोशिश की पर अभ्यास की कमी के कारण वह अपना शानदार प्रदर्शन नहीं दिखा पाया और उसका चयन नहीं हुआ, वह दूसरे खेलों में भी चयन न हुआ क्योंकि व़े सब खेल उसे सिर्फ थोड़ा आते थे ओर किसी भी खेल में वह माहिर नहीं था। जिसके कारण वह कोई भी खेल में चयन नहीं हुआ और उसके जो सभी दूसरे दोस्त थे उनका कोई न कोई खेल में चयन हो गया था क्योंकि वे दिन रात मेहनत करते थे।अंत में राजू को अपने सिर पर हाथ रखकर बैठ गया और वह धोबी के कुत्ते की तरह बन गया जो न घर का होता है न घाट का।”

इसी तरह इस कहानी के माध्यम से सभी बच्चों को इस मुहावरे का मतलब पता चल गया। शिक्षिका को अपने छात्रों को एक ही सन्देश पहुँचाना था कि व़े जीवन में जो कुछ भी करे सिर्फ उसी में ध्यान दे और दूसरो से विचिलित न हो वरना वह धोबी के कुत्ते की तरह बन जाएगे जो न घर का न घाट का होता है।

3.बुरे का अंत बुरा

किसी जंगल में चार चोर रहते थे। वे चारों मिलकर चोरी करते और जो भी सामान उनके हाथ लगता उसे आपस में बराबर-बराबर बाँट लेते थे। वैसे तो वे चारों एक-दूसरे के प्रति प्रेम प्रकट करते थे, किन्तु मन-ही-मन एक-दूसरे से ईर्ष्या करते थे। वे चारों अपने मन में यही सोचते थे कि यदि किसी दिन मोटा माल मिल जाए तो वह अपने साथियों को मारकर सारा माल हड़प लेगा। चारों चोर मौके की तलाश में थे। किन्तु उन्हें ऐसा मौका अभी तक नहीं मिला था। चारों चोर बहुत ही दुष्ट और स्वार्थी प्रवृत्ति के थे।

एक रात चारों चोर चोरी की इच्छा में इधर-उधर घूम रहे थे। उन्होंने एक सेठ के घर में सेंध लगाई और घर के अन्दर घुसकर सोना-चाँदी, हीरे-जवाहरात, रूपया-पैसा सब कुछ लूटकर भाग गए। चारों चोर पुलिस से बचने के लिए दो दिन तक जंगल में भूखे-प्यासे भटकते रहे।

सेठ ने चोरी की शिकायत पुलिस में दर्ज करा दी थी। सेठ की पुलिस विभाग में भी अच्छी जान-पहचान थी। चोरों को पकड़ने के लिए शहर के चप्पे-चप्पे पर पुलिस फैली हुई थी। जंगल से निकलना चोरों के लिए खतरे से खाली नहीं था। चोरों की इच्छा थी कि अभी वे कुछ दिन जंगल में छिपे रहें।

धीरे-धीरे चोरों के पास खाने-पीने का सामान समाप्त हो गया। कुछ दिन तक तो उन्होंने भूख बर्दाश्त की, लेकिन जब भूख बर्दाश्त करना असंभव हो गया तो उन्होंने शहर से खाना मंगवाने का निश्चय कर लिया।
आपस में सलाह करके दो चोर शहर चले गए ताकि वहाँ की स्थिति का पता लगा सकें और अपने साथियों के लिए भोजन भी ले आएँ। उन्होंने शहर जाकर भरपेट खाना खाया और खूब शराब पी। उसके बाद उन्होंने योजना बनाई कि वे अपने दोनों साथियों को मारकर सारा माल खुद हड़प लेंगे।

दोनों ने योजना को अंजाम देने के लिए खाने में जहर मिला दिया और जंगल की ओर लौटने लगे। दोनों चोर अपने-अपने मन में यही सोच रहे थे कि खाना खाकर जब वे दोनों मर जाएंगे तो मैं इसे भी मार दूँगा और सारा माल हड़प कर अमीर बन जाऊँगा।
उधर जंगल में उन दोनों चोरों ने खाना लेने गए हुए साथियों को मारने की योजना बना ली। वे भी उन्हें मारकर सारा धन हड़प लेना चाहते थे।

जब दोनों चोर शहर से खाना लेकर आए तो जंगल में ठहरे हुए चोरों ने अपने साथियों पर हमला कर दिया और उन्हें मौत के घाट उतार दिया। अपने साथियों की हत्या करके वे दोनों चोर आराम से खाना खाने बैठ गए। खाने में पहले से जहर मिला होने के कारण वे दोनों भी तड़प-तड़प कर मर गए। इसलिए कहते हैं कि बुरे का अंत हमेशा बुरा ही होता है।

शिक्षा:- इस कहानी से हमें यह शिक्षा मिलती है कि मनुष्य को बुरे काम नहीं करने चाहिए क्योंकि बुरे का अंत बुरा ही होता है।

4.घमंडी का सिर नीचा

एक जंगल में बाँस का पेड़ और एक जामुन का पेड़ पास-पास थे। जामुन का पेड़ बाँस के पेड़ की अपेक्षा बहुत मजबूत था। बाँस का पेड़ बहुत पतला होने के साथ-साथ बहुत लचीला भी था। हवा का रुख जिस ओर होता बाँस का पेड़ उसी दिशा में झुक जाता था।

एक बार जामुन के पेड़ ने बाँस के पेड़ का उपहास करते हुए कहा―‛तुम तो हवा की आज्ञा का हमेशा ही पालन करते हो। हवा की गति और दिशा के अनुसार ही हमेशा हिलते-डुलते हो। मेरी तरह शान से सीधे क्यों नहीं खड़े होत? तुम भी हवा से कह दो कि उसकी आज्ञा का पालन नहीं कर सकते। तुम अपनी शक्ति का परिचय हवा को दो। इस संसार में बलवानों का ही चारों ओर बोलबाला है।’

बाँस के पेड़ को जामुन के पेड़ की बातें अच्छी नहीं लगीं लेकिन बाँस का पेड़ कुछ भी नहीं बोला और चुपचाप खड़ा रहा। यह देखकर जामुन का पेड़ क्रोधितहोकर बोला―‘तुम मेरी बात का उत्तर क्यों नहीं देते?’
बाँस के पेड़ ने कहा―‘तुम मेरी अपेक्षा मजबूत हो। मैं बहुत कमजोर हूँ। लेकिन मैं तुम्हे एक सलाह देता हूँ कि तेज हवा तुम्हारे लिए भी नुकसानदेह सिद्ध हो सकती है। यदि हवा की गति तेज हो तो हमें उसका सम्मान करना चाहिए। वरना कभी-कभी पछताना पड़ सकता है।’

जामुन के पेड़ को अपनी शक्ति पर बहुत घमंड था। वह बाँस के पेड़ से क्रोधित होकर बोला―‘तेज हवा भी मेरा कुछ नहीं बिगाड़ सकती। मेरी इस बात को हमेशा याद रखना।’

धीरे-धीरे चलती हुई हवा ने बाँस के पेड़ और जामुन के पेड़ के बीच होने वाली सभी बातों को सुन लिया। हवा तेज गति से जामुन के पेड़ से टकराकर आगे निकल गई। थोड़ी देर बाद हवा ने अपने अन्दर कुछ शक्ति और समेटी और अपने को और भी गतिशील बना लिया। अब हवा एक तूफान के रूप में परिवर्तित हो गई। उस तेज हवा के टकराने से बाँस का पेड़ लगभग पूरा झुक गया। वही हवा अब जामुन के पेड़ से दोबारा जाकर टकरा गई लेकिन जामुन के पेड़ पर उस तेज हवा का कोई भी असर नहीं हुआ। वह उसी प्रकार पूर्ववत् खड़ा रहा।

कुछ देर बाद तूफानी हवा ने जामुन के पेड़ कीजड़ों पर जोर से प्रहार करके उन्हें कमजोर कर दिया। तूफानी हवाओं को जामुन के पेड़ की शाखाओं ने रोकने की भरपूर कोशिश की, लेकिन तेज हवाओं ने जामुन के पेड़ की शाखाओं को पीछे धकेल दिया। तेज हवाओं के कारण जामुन के पेड़ का संतुलन खो गया और जड़ों ने कमजोर होकर अपना स्थान छोड़ दिया। कुछ ही देर में वह जामुन का पेड़ जमीन पर गिर पड़ा।

जामुन के पेड़ को धराशायी देखकर बाँस का पेड़ बहुत दुःखी हुआ। बाँस का पेड़ सोचने लगा―‘यदि जामुन के पेड़ ने मेरी बात मानकर हवा का सम्मान किया होता तो आज उसका अंत नहीं होता। यह जामुन का पेड़ तो घमंडी था। शायद इसे नहीं मालूम था कि घमंडी का सिर हमेशा नीचा ही होता है।’

शिक्षा― इस कहानी से हमें यह शिक्षा मिलती है कि घमंड ही मनुष्य का सबसे बड़ा शत्रु है। घमंडी व्यक्ति का सर्वनाश हो जाता है। इसलिए मनुष्य को कभी घमंड नहीं करना चाहिए।

5.देखना है ऊँट किस करवट बैठता है

एक गाँव में सप्ताह में एक बार हाट लगती थी। दाल, सब्जी, अनाज, कपड़े यानि घर-गृहस्थी का सारा सामान उस हाट में मिल जाता था। आस-पास के गाँवों से भी लोग उस हाट से सामान खरीदने आते थे। दुकानदार हाट में बेचने के लिए अपना सामान बैलगाड़ी, ऊँट,खच्चर पर लादकर लाते थे। छोटे-छोटे दुकानदार तो सामान को सिर पर ही रख लाते थे। उस गाँव में कुंजड़ा और कुम्हार भी रहते थे। वे दोनों भी अपना सामान हाट में ले जाकर बेचते थे। कुंजड़ा हाट में सब्जी और फल बेचता था और कुम्हार को हाट में सामान ले जाने का भाड़ा बहुत देना पड़ता था, जिसके कारण उन्हें मुनाफा बहुत कम होता था।

उसी गाँव में एक ऊँट वाला भी रहता था। कुंजड़ा और कुम्हार ने सोचा कि वे अपना सामान हाट में ऊँट पर लादकर ले जाएँगे और भाड़ा आधा-आधा चुका देंगे। ऐसा करने से दोनों को ही फायदा होगा। जैसे ही हाट का दिन आया तो कुंजड़े ने ऊँट की पीठ पर एक ओर अपनी सब्जियाँ और फल लाद दिए तो दूसरी ओर कुम्हार ने अपने मिट्टी के बर्तन लाद दिए। दोनों ऊँट के साथ-साथ चलने लगे। ऊँट वाला भी रस्सी पकड़कर आगे-आगे चल रहा था। थोड़ी दूर चलने पर ऊँट ने अपनी गर्दन घुमाई तो उसे सब्जियों के पत्ते लटकते हुए दिखाई दिए। ऊँट की डोरी लम्बी होने के कारण उसने गर्दन पीछे करके सब्जियों के पत्ते खा लिये।

कुंजड़े को यह देखकर बहुत दुःख हुआ। कुछ ही देर में ऊँट ने जब दोबारा गर्दन पीछे करके सब्जियों के पत्ते खाए तो कुंजड़े ने ऊँट वाले से कहा―‘भैया, ऊँट सब्जियाँ खा रहा है। इसकी डोरी खींचकर रखो। वरना यह सारी सब्जियाँ खराब कर देगा।’ ऊँट वाले ने कुंजड़े की बात मानकर रस्सी खींचकर पकड़ ली। लेकिन ऊँट अपनी आदत से बाज नहीं आया और बार-बार पीछे गर्दन करके सब्जियों को खाता रहा। कुंजड़े का नुकसान होता देखकर कुम्हार को बहुत मजा आ रहा था। कुम्हार तो कुंजड़े का मजाक बनाने लगा। कुंजड़ा अपने मन में सोचने लगा कि हाट पहुँचते-पहुँचते सब्जियों का भार कम हो जाएगा।

सब्जियों का भार कम होते देखकर कुम्हार हँसने लगा। तब कुंजड़े ने कहा―‘देखना है ऊँट किस करवट बैठता है?’ धीरे-धीरे सब्जियों का भार कम हो गया तो बर्तनों का झुकाव नीचे की ओर अधिक हो गया। कुम्हार को देखकर चिंता होने लगी। कुम्हार यह सोचने लगा कि देखना है कि ऊँट किस करवट बैठता है। जब ऊँट हाट में पहुँच गया तो कुंजड़े और कुम्हार ने अपना सामान लगाने के स्थान पर ऊँट को बैठा दिया। बर्तनों का भार अधिक होने के कारण ऊँट उसी करवट से बैठ गया। बेचारे कुम्हार के सारे बर्तन टूट गए। कुंजड़े ने कुम्हार का नुकसान होते देखकर कहा―‘देखना है, ऊँट किस करवट बैठता है?’

शिक्षा:- दूसरों का नुकसान होते देखकर खुश नहीं होना चाहिए।

6. करत करत अभ्यास जड़मत होत सुजान रसरी आवत जात है सिल पर करत निशान

एकलव्य एक नीची जाति का बालक था। वह अपने माता-पिता के साथ जंगल में रहता था। वह प्रतिदिन चारे की खोज में अपने पिता के साथ जंगल में जाता था। एकलव्य के पिता खंजर से शिकार करते थे। एकलव्य भी खंजर से अभ्यास करने के लिए जंगल में जाते थे। एकलव्य के लिए यह एक कठिन काम था। पत्थरों से छोटे-छोटे जीवों पर निशाना साधना एकलव्य को बहुत आसान काम लगा। एकलव्य गुलेल द्वारा भी पक्षियों पर वार करता था।

एक दिन एकलव्य हस्तिनापुर से गुजर रहा था उसने देखा कि कुछ युवक धनुर्विद्या का अभ्यास कर रहे हैं। एकलव्य खड़े होकर उन युवकों को अभ्यास करते हुए देखने लगा।
एकलव्य ने सोचा कि यदि मैं भी धनुर्विद्या में निपुण हो जाऊं तो कितना अच्छा हो। परन्तु समस्या तो यह थी कि उसे धनुर्विद्या सिखाए कौन?

एकलव्य क्षत्रिय नहीं था इसलिए उसे धनुर्विद्या सीखने का कोई अधिकार नहीं था। उस समय धनुर्विद्या और युद्ध-कौशल सीखने का अधिकार क्षत्रियों और उच्च जाति के लोगों को ही था। एकलव्य को बहुत दुःख हुआ। वह अपनी किस्मत को कोसता हुआ अपने घर आ गया। एकलव्य धनुर्विद्या में निपुणता प्राप्त करना चाहता था। उसकी निशानेबाजी बहुत अच्छी थी। उसने एक खरगोश पर निशाना साधकर उसको एक ही वार में ढेर कर दिया था। उसने गुलेल के एक ही वार में कबूतर के जोड़े को ढेर कर दिया था।

एकलव्य अपने मन में सोचने लगा कि यदि मैं धनुर्विद्या में निपुण हो जाऊँ तो मैं हिरण आदि पशुओं को आसानी से शिकार बना सकता हूँ। धनुर्विद्या की शिक्षा ग्रहण करने में सचमुच ही मेरी जाति बाधक है।
एकलव्य जब भी हस्तिनापुर जाता तभी धनुर्विद्या सीखते हुए युवकों को बड़े ही ध्यान से देखता। एकलव्य ने शीघ्र ही धनुष बनाना सीख लिया और धीरे-धीरे कुछ बाण भी इकट्ठे कर लिए।

उस समय गुरु द्रोणाचार्य धनुर्विद्या के सर्वश्रेष्ठ आचार्य थे। एकलव्य ने स्वयं से कहा–' मैं गुरु द्रोणाचार्य का शिष्य हूँ।' एकलव्य ने द्रोणाचार्य की मिट्टी की मूर्ति बनाकर एक पेड़ के नीचे रख दी। एकलव्य ने गुरु द्रोणाचार्य की मिट्टी की मूर्ति को प्रणाम करके धनुर्विद्या का अभ्यास करना प्रारंभ कर दिया। धनुर्विद्या सीखना एक अत्यंत कठिन काम था। एकलव्य ने हार नहीं मानी और वह रोज कठिन अध्यास करने लगा। निरंतर प्रयास करते- करते एकलव्य की धनुर्विद्या में काफी सुधार आता चला गया।

अपने परिश्रम और प्रयास से एक दिन एकलव्य धनुष विद्या में निपुण हो गया। एकलव्य लक्ष्य पर परछाईं देखकर ही निशाना साध लेता था। पशु-पक्षियों की आवाज़ सुनकर ही एकलव्य उन पर सटीक निशाना लगा लेता था। धीरे-धीरे एकलव्य अर्जुन के समान ही श्रेष्ठ धनुर्धर बन गया। उसने अपनी मेहनत और लगन से यह सिद्ध कर दिया कि 'करत-करत अध्यास के जड़मति होत सुजान' अर्थात् 'लगातार अध्यास करने से प्रतिभा निखरती है।'

शिक्षा:- इस कहानी से हमें यह शिक्षा मिलती है कि मेहनत, लगन और अभ्यास से मनुष्य किसी भी कला में निपुणता प्राप्त कर सकता है।

7.एक चुप सौ सुख

एक जमीदार था, एक उसकी घर वाली थी। घर मे दो जने ही थे। जमीदार खेत मे काम करता था और उसकी पत्नी घर का काम करती थी। पति-पत्नी दोनों ही गरम स्वभाव के थे। थोड़ी थोड़ी बात पर दोनों मे ठन जाती थी। कभी कभी तो घरवाली का बना बनाया खाना भी बेकार हो जाता था। एक दिन घरवाली अपनी रिश्तेदारी मे गई। वहां उसे एक बुजुर्ग औरत मिली।

बातों बातों मे जमींदार की घरवाली ने बुजुर्ग औरत को बताया कि मेरे घरवाले का मिजाज बहुत चिड़चिड़ा है वे जब तब मेरे से लड़ते ही रहते हैं। कभी कभी इससे हमारी बनी बनाई रसोई बेकार चली जाती है। बुजुर्ग महिला ने कहा यह कोई बड़ी बात नहीं है। ऐसा तो हर घर मे होता रहता है। मेरे पास इस की एक अचूक दवा है। जब भी कभी तेरा घरवाला तेरे साथ लड़े, तब तुम उस दवा को अपने मुंह मे रख लेना, इस से तुम्हारा घरवाला अपने आप चुप हो जाएगा। बुजुर्ग महिला अपने अन्दर गई, एक शीशी भर कर ले आई और उसे दे दी।

जमीदार की घरवाली ने घर आ कर दवा की परीक्षा करनी शुरू कर दी जब भी जमीदार उस से लड़ता था वह दवा मुंह मे रख लेती थी। इस से काफी असर दिखाई दिया। जमीदार का लड़ना काफी कम हो गया था। यह देख कर वह काफी खुश हुई। वह ख़ुशी-ख़ुशी बुजुर्ग महिला के पास गई और कहा आप की दवाई तो कारगर सिद्ध हुई है, आप ने इस मे क्या क्या डाला है जरा बता देना, मे इसे घर मे ही बना लूँगी। बार बार आना जाना मुश्किल हो जाता है।

इसपर बुजुर्ग महिला ने जवाब दिया की जो शीशी मैंने तुम्हे दी थी उस मे शुद्ध जल के सिवाय कुछ भी नहीं था। तुम्हारी समस्या का हल तो तुम्हारे चुप रहने से हुई है। जब तुम दवा यानि की पानी को मुंह मे भर लेती थी तो तुम बोल नहीं सकती थी और तुम्हारी चुप्पी को देख कर तुम्हारे घरवाले का भी क्रोध शांत हो जाता था। इसी को "एक चुप सौ सुख" कहते हैं। बुजुर्ग महिला ने जमीदार की घरवाली को सीख दी की इस दवा को कभी भूलना मत और अगर किसी को जरूरत पड़े तो आगे भी लेते रहना। जमीदार की घरवाली ने बुजुर्ग महिला की बात को गांठ बांध लिया और ख़ुशी-ख़ुशी अपने घर वापिस आ गई।

8.अढ़ाई दिन की बादशाहत

बक्सर के मैदान में एक बार हुमायूँ और शेरशाह सूरी का घमासान युद्ध चल रहा था। युद्ध में हुमायूँ बुरी तरह हार गया और उसे शेरशाह सूरी की सेना ने तीनों से घेर लिया। हुमायूँ अपनी जान बचाने के लिए युद्ध के मैदान से भागकर गंगा के किनारे आ पहुँचा। हुमायूँ ने अपने घोड़े को गंगा के अन्दर उतारने की बहुत कोशिश की लेकिन सफलता नहीं मिली। हुमायूँ को डर था कि यदि शत्रु सेना यहाँ पहुँच गई तो उसे गिरफ्तार कर लेगी।

उसी समय निजाम भिश्ती अपनी मशक में पानी भरने के लिए गंगा के किनारे आया। निजाम बहुत अच्छा तैराक था। हुमायूँ ने निजाम को अपनी परेशानी से अवगत कराया। निजाम हुमायूँ को मशक पर लिटा कर गंगा पार कराना चाहता था। किन्तु हुमायूँ पहले तो मशक पर गंगा पार करना ही नहीं चाहते थे, लेकिन बाद में गंगा पार करने का और कोई रास्ता न देखकर उन्हें निजाम की बात माननी पड़ी। निजाम ने कुछ ही देर में हुमायूँ को मशक पर लिटाया और तैरते हुए गंगा पार करा दी।

हुमायूँ ने निजाम को बहुत सारा इनाम देने का वचन दिया। निजाम ने कहा ―' जहाँपनाह, यदि आप मुझे कुछ देना चाहते हैं तो अढ़ाई दिन की बादशाहत दे दीजिए।'
हुमायूँ ने भिश्ती की बात मान ली और उसे अढ़ाई दिन की बादशाहत देने का ऐलान कर दिया।
हुमायूँ ने शाही हज्जाम से निजाम भिश्ती के बाल कटवाए, शाही कपड़े पहनाकर राजगद्दी पर बैठा दिया। हुमायूँ ने दरबारियों से कहा―'आज से ये बादशाह हैं और इन्हीं के हुक्म का पालन किया जाए।' इतना कहकर हुमायूँ वहाँ से चले गए।

जब हुमायूँ चले गए तो निजाम बादशाह ने वजीर से कहा ―'मैं टकसाल जाना चाहता हूँ।' वजीर निजाम बादशाह को टकसाल ले गया, जहाँ सिक्के बनते थे। उन्होंने तुरंत टकसाल में बनने वाले सिक्कों पर रोक लगा दी और चमड़े के सिक्के बनाने का काम तेजी से शुरू हो गया। दिन-रात चमड़े के सिक्के बनने लगे।
निजाम बादशाह ने खजांची को हुक्म दिया कि पुराने सभी सिक्कों को खजाने में डाल दिया जाए। सभी लेन-देन चमड़ों के सिक्कों से करने का आदेश जारी कर दिया। बड़े-बड़े सेठों को चमड़े के सिक्के देकर पुराने सिक्कों को लेकर उन्हें गलवा दो।
अढ़ाई दिन में पूरे राज्य में चमड़े के सिक्के फैल गए। अढ़ाई दिन बीत जाने के बाद निजाम ने शाही पोशाक उतार दी और अपनी मशक लेकर वहाँ से चला गया।

पूरे राज्य में चमड़े के सिक्के फैल चुके थे। जिसके हाथ में भी वह चमड़े का सिक्का जाता, वही कहता ―' यह अढ़ाई दिन की बादशाहत का कमाल है।'

शिक्षा ― इस कहानी से हमें यह शिक्षा मिलती है कि यदि बादशाह (व्यवस्थापक) चाहे तो एक दिन में ही पूरे राज्य की व्यवस्था बदल सकता है।

9.टेढ़ी खीर

एक नवयुवक था। छोटे से क़स्बे का। अच्छे खाते-पीते घर का लेकिन सीधा-सादा और सरल सा। बहुत ही मिलनसार।
एक दिन उसकी मुलाक़ात अपनी ही उम्र के एक नवयुवक से हुई। बात-बात में दोनों दोस्त हो गए। दोनों एक ही तरह के थे। सिर्फ़ दो अंतर थे, दोनों में। एक तो यह था कि दूसरा नवयुवक बहुत ही ग़रीब परिवार से था और अक्सर दोनों वक़्त की रोटी का इंतज़ाम भी मुश्किल से हो पाता था। दूसरा अंतर यह कि दूसरा जन्म से ही नेत्रहीन था। उसने कभी रोशनी देखी ही नहीं थी। वह दुनिया को अपनी तरह से टटोलता-पहचानता था।

लेकिन दोस्ती धीरे-धीरे गाढ़ी होती गई। अक्सर मेल मुलाक़ात होने लगी।
एक दिन नवयुवक ने अपने नेत्रहीन मित्र को अपने घर खाने का न्यौता दिया। दूसरे ने उसे ख़ुशी-ख़ुशी स्वीकार किया।
दोस्त पहली बार खाना खाने आ रहा था। अच्छे मेज़बान की तरह उसने कोई कसर नहीं छोड़ी। तरह-तरह के व्यंजन और पकवान बनाए।

दोनों ने मिलकर खाना खाया। नेत्रहीन दोस्त को बहुत आनंद आ रहा था। एक तो वह अपने जीवन में पहली बार इतने स्वादिष्ट भोजन का स्वाद ले रहा था। दूसरा कई ऐसी चीज़ें थीं जो उसने अपने जीवन में इससे पहले कभी नहीं खाईं थीं। इसमें खीर भी शामिल थी। खीर खाते-खाते उसने पूछा,
"मित्र, यह कौन सा व्यंजन है, बड़ा स्वादिष्ट लगता है।"
मित्र ख़ुश हुआ। उसने उत्साह से बताया कि यह खीर है।
सवाल हुआ, "तो यह खीर कैसा दिखता है?"
"बिलकुल दूध की तरह ही। सफ़ेद।"
जिसने कभी रोशनी न देखी हो वह सफ़ेद क्या जाने और काला क्या जाने। सो उसने पूछा, "सफ़ेद? वह कैसा होता है।"
मित्र दुविधा में फँस गया। कैसे समझाया जाए कि सफ़ेद कैसा होता है। उसने तरह-तरह से समझाने का प्रयास किया लेकिन बात बनी नहीं।
आख़िर उसने कहा, "मित्र सफ़ेद बिलकुल वैसा ही होता है जैसा कि बगुला।"
"और बगुला कैसा होता है।"
यह एक और मुसीबत थी कि अब बगुला कैसा होता है यह किस तरह समझाया जाए। कई तरह की कोशिशों के बाद उसे तरक़ीब सूझी। उसने अपना हाथ आगे किया, उँगलियाँ को जोड़कर चोंच जैसा आकार बनाया और कलाई से हाथ को मोड़ लिया। फिर कोहनी से मोड़कर कहा,

"लो छूकर देखो कैसा दिखता है बगुला।"
दृष्टिहीन मित्र ने उत्सुकता में दोनों हाथ आगे बढ़ाए और अपने मित्र का हाथ छू-छूकर देखने लगा। हालांकि वह इस समय समझने की कोशिश कर रहा था कि बगुला कैसा होता है लेकिन मन में उत्सुकता यह थी कि खीर कैसी होती है।
जब हाथ अच्छी तरह टटोल लिया तो उसने थोड़ा चकित होते हुए कहा, "अरे बाबा, ये खीर तो बड़ी टेढ़ी चीज़ होती है।"
वह फिर खीर का आनंद लेने लगा। लेकिन तब तक खीर ढेढ़ी हो चुकी थी। यानी किसी भी जटिल काम के लिए मुहावरा बन चुका था "टेढ़ी खीर।"

10.न तीन में न तेरह में

एक नगर सेठ थे। अपनी पदवी के अनुरुप वे अथाह दौलत के स्वामी थे। घर, बंगला, नौकर-चाकर थे। एक चतुर मुनीम भी थे जो सारा कारोबार संभाले रहते थे।

किसी समारोह में नगर सेठ की मुलाक़ात नगर-वधु से हो गई। नगर-वधु यानी शहर की सबसे ख़ूबसूरत वेश्या। अपने पेश की ज़रुरत के मुताबिक़ नगर-वधु ने मालदार व्यक्ति जानकर नगर सेठ के प्रति सम्मान प्रदर्शित किया। फिर उन्हें अपने घर पर भी आमंत्रित किया।
सम्मान से अभिभूत सेठ, दूसरे-तीसरे दिन नगर-वधु के घर जा पहुँचे। नगर-वधु ने आतिथ्य में कोई कमी नहीं छोड़ी। खूब आवभगत की और यक़ीन दिला दिया कि वह सेठ से बेइंतहा प्रेम करती है।

अब नगर-सेठ जब तब नगर-वधु के ठौर पर नज़र आने लगे। शामें अक्सर वहीं गुज़रने लगीं। नगर भर में ख़बर फैल गई। काम-धंधे पर असर होने लगा। मुनीम की नज़रे इस पर टेढ़ी होने लगीं।
एक दिन सेठ को बुखार आ गया। तबियत कुछ ज़्यादा बिगड़ गई। कई दिनों तक बिस्तर से नहीं उठ सके। इसी बीच नगर-वधु का जन्मदिन आया। सेठ ने मुनीम को बुलाया और आदेश दिए कि एक हीरों जड़ा नौलखा हार ख़रीदा जाए और नगर-वधु को उनकी ओर से भिजवा दिया जाए। निर्देश हुए कि मुनीम ख़ुद उपहार लेकर जाएँ।

मुनीम तो मुनीम था। ख़ानदानी मुनीम। उसकी निष्ठा सेठ के प्रति भर नहीं थी। उसके पूरे परिवार और काम धंधे के प्रति भी थी। उसने सेठ को समझाया कि वे भूल कर रहे हैं। बताने की कोशिश की, वेश्या किसी व्यक्ति से प्रेम नहीं करती, पैसों से करती है। मुनीम ने उदाहरण देकर समझाया कि नगर-सेठ जैसे कई लोग प्रेम के भ्रम में वहाँ मंडराते रहते हैं। लेकिन सेठ को न समझ में आना था, न आया। उनको सख़्ती से कहा कि मुनीम नगर-वधु के पास तोहफ़ा पहुँचा आएँ।

मुनीम क्या करते। एक हीरों जड़ा नौलखा हार ख़रीदा और नगर-वधु के घर की ओर चल पड़े। लेकिन रास्ते भर वे इस समस्या को निपटाने का उपाय सोचते रहे।
नगर-वधु के घर पहुँचे तो नौलखा हार का डब्बा खोलते हुए कहा, “यह तोहफ़ा उसकी ओर से जिससेतुम सबसे अधिक प्रेम करती हो।”

नगर-वधु ने फटाफट तीन नाम गिना दिए। मुनीम को आश्चर्य नहीं हुआ कि उन तीन नामों में सेठ का नाम नहीं था। निर्विकार भाव से उन्होंने कहा, “देवी, इन तीन में तो उन महानुभाव का नाम नहीं है जिन्होंने यह उपहार भिजवाया है।”
नगर-वधु की मुस्कान ग़ायब हो गई। सामने चमचमाता नौलखा हार था और उससे भारी भूल हो गई थी। उसे उपहार हाथ से जाता हुआ दिखा। उसने फ़ौरन तेरह नाम गिनवा दिए।

तेरह नाम में भी सेठ का नाम नहीं था। लेकिन इस बार मुनीम का चेहरा तमतमा गया। ग़ुस्से से उन्होंने नौलखा हार का डब्बा उठाया और खट से उसे बंद करके उठ गए। नगर-वधु गिड़गिड़ाने लगी। उसने कहा कि उससे भूल हो गई है। लेकिन मुनीम चल पड़े।
बीमार सेठ सिरहाने से टिके मुनीम के आने की प्रतीक्षा ही कर रहे थे। नगर-वधु के उत्तर की प्रतीक्षा कर रहे थे।
मुनीम पहुचे और हार का डब्बा सेठ के सामने पटकते हुए कहा, “लो, अपना नौलखा हार, न तुम तीन में न तेरह में। यूँ ही प्रेम का भ्रम पाले बैठे हो।”
सेठ की आँखें खुल गई थीं। इसके बाद वे कभी नगर-वधु के दर पर नहीं दिखाई पड़े।

11.नमक हराम

काशी नरेश ब्रह्मदत्त का पुत्र बचपन से ही दुष्ट स्वभाव का था। वह बिना कारण ही मुसाफिरों को सिपाहियों से पकड़वा कर सताता और राज्य के विद्वानों, पंडितों तथा बुजुर्गों को अपमानित करता। वह ऐसा करके बहुत प्रसन्नता का अनुभव करता। प्रजा के मन में इसलिए युवराज के प्रति आदर के स्थान पर घृणा और रोष का भाव था।

युवराज लगभग बीस वर्ष का हो चुका था। एक दिन कुछ मित्रों के साथ वह नदी में नहाने के लिए गया। वह बहुत अच्छी तरह तैरना नहीं जानता था, इसलिए अपने साथ कुछ कुशल तैराक सेवकों को भी ले गया। युवराज और उसके मित्र नदी में नहा रहे थे। तभी आसमान में काले-काले बादल छा गये। बादलों की गरज और बिजली की चमक के साथ मूसलधार वर्षा भी शुरू हो गई।

युवराज बड़े आनन्द और उल्लास से तालियाँ बजाता हुआ नौकरों से बोला, ‘‘अहा! क्या मौसम है! मुझे नदी की मंझधार में ले चलो। ऐसे मौसम में वहाँ नहाने में बड़ा मजा आयेगा!''
नौकरों की सहायता से युवराज नदी की बीच धारा में जाकर नहाने लगा। वहाँ पर युवराज के गले तक पानी आ रहा था और डूबने का खतरा नहीं था। लेकिन वर्षा के कारण धीरे-धीरे पानी बढ़ने लगा और धारा का बहाव तेज होने लगा। काले बादलों से आसमान ढक जाने के कारण अन्धेरा छा गया और पास दिखना कठिन हो गया।

युवराज की दुष्टता के कारण इनके सेवक भी उससे घृणा करते थे। इसलिए उसे बीच धारा में छोड़ कर सभी सेवक वापस किनारे पर आ गये। युवराज के मित्रों ने जब युवराज के बारे में सेवकों से पूछा तो उन्होंने कहा कि वे जबरदस्ती हमलोगों का हाथ छुड़ा कर अकेले ही तैरते हुए आ गये। शायद राजमहल वापस चले गये हों।

मित्रों ने महल में युवराज का पता लगवाया। लेकिन युवराज वहाँ पहुँचा नहीं था। बात राजा तक पहुँच गयी। उन्होंने तुरंत सिपाहियों को नदी की धारा या किनारे-कहीं से भी युवराज का पता लगाने का आदेश दिया। सिपाहियों ने नदी के प्रवाह में तथा किनारे दूर-दूर तक पता लगाया लेकिन युवराज का कहीं पता न चला। आखिरकार निराश होकर वे वापस लौट आये।

इधर अचानक नदी में बाढ़ आ जाने और धारा के तेज होने के कारण युवराज पानी के साथ बह गया। जब वह डूब रहा था तभी उसे एक लकड़ी दिखाई पड़ी। युवराज ने उस लकड़ी को पकड़ लिया और उसी के सहारे बहता रहा। आत्म रक्षा के लिए तीन अन्य प्राणियों ने भी उस लकड़ी की शरण ले रखी थी- एक साँप, एक चूहा और एक तोता। युवराज ज़ोर-ज़ोर से चिल्ला रहा था, बचाओ! बचाओ! लेकिन तूफान की गरज में उसकी पुकार नक्कारे में तूती की आवाज़ की तरह खोकर रह गई। बाढ़ के साथ युवराज बहता जा रहा था। थोड़ी देर में तूफान थोड़ा कम हुआ और बारिश थम गई। आकाश साफ होने लगा और पश्चिम में डूबता हुआ सूरज चमक उठा। उस समय नदी एक जंगल से होकर गुजर रही थी। नदी के किनारे, उस जंगल में ऋषि के रूप में बोधिसत्व तपस्या कर रहे थे।

युवराज की करुण पुकार कानों में पड़ते ही बोधिसत्व का ध्यान टूट गया। वे झट नदी में कूद पड़े और उस लकड़ी को किनारे खींच लाये जिसने युवराज और तीन अन्य प्राणियों की जान बचायी थी। उन्होंने अग्नि जला कर सबको गरमी प्रदान की, फिर सबके लिए भोजन का प्रबन्ध किया। सबसे पहले उन्होंने छोटे प्राणियों को भोजन दिया, तत्पश्चात युवराज को भी भोजन खिलाकर उसके आराम का भी प्रबन्ध कर दिया।

इस प्रकार वे सब बोधिसत्व के यहाँ दो दिनों तक विश्राम करके पूर्ण स्वस्थ होने के बाद कृतज्ञता प्रकट करते हुए अपने-अपने घर चले गये। तोते ने जाते समय बोधिसत्व से कहा, ‘‘महानुभाव! आप मेरे प्राणदाता हैं। नदी के किनारे एक पेड़ का खोखला मेरा निवास था, लेकिन अब वह बाढ़ में बह गया है। हिमालय में मेरे कई मित्र हैं।
यदि कभी मेरी आवश्यकता पड़े तो नदी के उस पार पर्वत की तलहटी में खड़े होकर पुकारिये। मैं मित्रों की सहायता से आप की सेवा में अन्न और फल का भण्डार लेकर उपस्थित हो जाऊँगा।''
‘‘मैं तुम्हारा वचन याद रखूँगा।'' बोधिसत्व ने आश्वासन दिया।
साँप ने जाते समय बोधिसत्व से कहा, ‘‘मैं पिछले जन्म में एक व्यापारी था। मैंने कई करोड़ रुपये की स्वर्ण मोहरें नदी के तट पर छिपा कर रख दी थीं। धन के इस लोभ के कारण इस जन्म में सर्प योनि में पैदा हुआ हूँ। मेरा जीवन उस खज़ाने की रक्षा में ही नष्ट हुआ जा रहा है। उसे मैं आप को अर्पित कर दूँगा। कभी मेरे यहॉं पधार कर इसका बदला चुकाने का मौका अवश्य दीजिए।''

इसी प्रकार चूहे ने भी वक्त पड़ने पर अपनी सहायता देने का वचन देते हुए कहा, ‘‘नदी के पास ही एक पहाड़ी के नीचे हमारा महल है जो तरह-तरह के अनाजों से भरा हुआ है। हमारे वंश के हजारों चूहे इस महल में निवास करते हैं। जब भी आप को अन्न…

12.आता हो तो हाथ से न दीजिए

किसी व्याध ने जंगल में एक तीतर फँसाया। तीतर ने सोचा-यह पापी मेरी जान लेकर छोड़ेगा; परंतु अक्ल लगाकर जान बचाने की कोशिश तो करनी चाहिए।

उसने व्याध से पूछा, ‘‘तुम मेरा क्या करोगे ? मान लो कि बेचोगे, तो मुश्किल से मेरे बदले में चार-पाँच रुपए मिलेंगे। मारोगे तो सिर्फ पंख-ही-पंख हाथ लगेंगे। यदि पालोगे, तो भी एक-न-एक दिन मृत्यु हमारा वियोग करा ही देगी। लेकिन तुम मुझे छोड़ देने का वादा करो तो मैं तुम्हें तीन ऐसी नसीहतें दे सकता हूँ कि जिनमें प्रत्येक का मोल लाख-लाख रुपए है।’’

व्याध ने कहा, ‘‘बतलाओ, मैं तुम्हें जरूर छोड़ दूँगा।’’
तीतर बोला-
‘‘पहली नसीहत सुन
बात कोई भी हजार सुनाए। कीजिए वही, जो समझ में आए।।

दूसरी नसीहत
काबू हो तो कीजिए न गफलत। संकट में हों तो हारिए न हिम्मत।।

तीसरी नसीहत
आता हो तो हाथ से न दीजिए। जाता हो तो उसका गम न कीजिए।।’’

व्याध ने ज्यों ही ‘जाता हो तो गम न कीजिए’ सुना कि उस तीतर को छोड़ दिया।
तीतर तुरंत उड़कर पेड़ पर जा बैठा और बड़ी आजादी से व्याध से कहने लगा, ‘‘मैंने जो तीन नसीहतें तुझे बतलाई हैं, उनके उदाहरण भी दे देना चाहता हूँ। देख, मैं कैसी आफत में था, पर मैंने हिम्मत न हारी और अपनी बातों के बल पर तेरे चंगुल से छुटकारा पा लिया। तू गफलती और अभागा है कि बातों में आकर मेरे जैसे बहुमूल्य पक्षी को छोड़ दिया। मेरे पेटे में एक लाख कीमत का एक लाल है।’’
इसपर बहेलिया अफसोस कर हाथ मलने लगा। उसने तीतर को फिर पकड़ना चाहा। पर वह उड़कर पेड़ की ऊपरी टहनी पर जा बैठा और बोला, ‘‘मूर्ख, तू मेरी पहली नसीहत पर ध्यान देता तो मेरी बातों में न आता और दूसरी पर ध्यान देता तो मुझे छोड़ता ही नहीं। अब जरा अक्ल से काम ले कि तीतर के पेट में लाल कहाँ से आया ! मेरी बातों में आकर तूने मुझे छोड़ दिया और फिर मेरी ही बात से मुझे पकड़ने को खड़ा हो गया। अपनी अक्ल से काम लेना सीख। जो कोई कुछ कहेगा, उसी पर चलने लगेगा तो तेरा मनोरथ कभी सफल नहीं हो सकेगा।

13.कंजूस- मखीचूस

कहावतों की दूनिया बडी रोचक होती है। एक वाक्य या वाक्यांश में पूरी की पूरी बात कह देना। मगर कभी सोचा है कि इन कहावतों के पीछे और क्या और कैसी कहानियां बनी- छुपी रहती हैं। ऎसी ही एक कहानी याद आ गई इस कहावत की। एक आदमी था, बेहद कंजूस। कभी किसी को nऐ घी कुछ खिलाता- न पिलाता। ख़ुद भी कभी उनके यहाँ नहीं जाता कि किसी के यहाँ कुछ खा पी लेने पर लोग उसे भी खिलाने-पिलाने को कहेंगे।

एक बार उसकी मा ने उसे बाज़ार से घी लाने को कहा। घी ले कर जब वह लौट रहा था, टैब अचानक एक मक्खी घी के कटोरे में गिर पडी। कंजूस को बड़ा गुस्सा आया। उसने मारे गुस्से के मक्खी को कटोरे से बाहर निकाला और झटके से उसे फेंकना चाहा कि एकदम से रुक गया। उसने मक्खी की और देखा। उसके पूरे बदन पर घी लिपटा हुआ था। इतने घी का नुकसान? उसने उस माखी को मुंह में रख लिया।

सारा घी चूस लेने के बाद उसने उसे मुंह से बाहर निकाल कर फेंक दिया और घर की और चल पड़ा। वह खुश था कि उसने घी का नुकसान नही होने दिया। संयोग की बात, कि जिस समय वह यह सब कर रहा था, उसके गाँव के एक आदमी ने उसे ऐसा करते देख लिया। बस, तभी से उसका नाम न केवल कंजूस -मक्खीचूस पड़ गया, बल्कि बेहद कंजूस को इसी नाम से पुकारे जाने का रिवाज़ ही चल पडा

14. लेना एक न देना दो

 एक पोखर के पास एक मोर और कछुआ साथ साथ रहते थे। मोर पेड़ पर रहता और दाना चुग्गा खा कर प्रसन्न रहता। उसका मित्र कछुआ पोखर में रहता और बीच बीच में पोखर से बाहर निकल कर मोर के साथ देर तक बातें करता। एक बार उस स्थान पर एक बहेलिया आया और उसने मोर को अपने जाल में फंसा लिया। वह मोर को बेचने के लिये हाट की ओर ले जाने लगा। इस पर मोर ने बहेलिये से बड़े कातर स्वर में कहा, “तुम मुझे जहां चाहे मर्जी ले जाओ। लेकिन, जाने से पहले मैं पोखर में रहने वाले अपने मित्र कछुए से मिलना चाहता हूँ। फिर तो उससे कभी मुलाक़ात होने से रही। बहेलिया राजी हो गया।

 मोर को बंदी हालत में देख कर कछुआ बहुत दुखी हुआ। उसने बहेलिये से कहा, “यदि तुम मेरे मित्र मोर को छोड़ दो तो मैं तुम्हें एक कीमती उपहार दूंगा। बहेलिया मान गया। कछुए ने तालाब में एक डुबकी लगाई और मुंह में एक कीमती हीरा ले कर बाहर आ गया। बहेलिये ने हीरे को देखा तो उसके एवज में उसने मोर को छोड़ दिया।

 उधर हीरा ले कर बहेलिया चल गया तो कछुए ने मोर को कहीं दूर जा कर छुप जाने की सलाह दी। मित्र की बात मान कर मोर दूर चला गया। रास्ते में बहेलिये को लालच आ गया। उसके मन में विचार आया कि उसे कछुए से मोर की रिहाई के बदले में एक नहीं दो हीरे लेने चाहिये थे। यह ख़याल आते ही वह कछुए से मिलने पोखर पर आया। उसने कछुए से कहा कि मुझे मोर की रिहाई के बदले एक की जगह दो हीरे चाहिये थे।

 उसकी बात सुन कर कछुआ समझ गया कि उसके मन में लालच आ गया है। सो, कछुए ने बहेलिये से कहा, “ठीक है, मैं तुम्हें इसके साथ का दूसरा हीरा ला देता हूँ, जरा मुझे पहला वाला हीरा दे दो। बहेलिये ने कछुए को हीरा दे दिया। कछुए ने हीरा लिया और पोखर में चला गया और बहुत देर तक वापिस नहीं आया। यह प्रसंग सभी को मालूम हो गया और सब कहने लगे कि बहेलिये को एक हीरा वापिस नहीं देना चाहिये था और न ही कछुए को दो हीरे देने थे। तभी से यह कहावत मशहूर हो गई: लेना एक न देना दो।

15. पढ़ा खूब है, पर गुना नहीं

एक राजा ने अपने पुत्र को ज्योतिष की विद्या सीखने के लिये एक प्रसिद्ध ज्योतिषी के यहाँ भेजा। ज्योतिषी का बेटा और राजकुमार दोनों साथ ही शिक्षा प्राप्त करने लगे। कई वर्ष बाद ज्योतिषी ने राजा के पास आ कर निवेदन किया, महाराज, राजकुमार की शिक्षा पूर्ण हो गयी है।”

राजा ने अपने पुत्र की परीक्षा लेने का विचार किया और इसके लिये एक दिन निश्चित किया। राजा और ज्योतिषी के पुत्रों को दरबार में बुलाया गया। राजा ने अपने हाथ में चाँदी की एक अंगूठी रखते हुये राजकुमार से पूछा, “बताओ, मेरी मुट्ठी में क्या वस्तु है?”
राजकुमार बोला, सफ़ेद-सफ़ेद, गोल-गोल सी, कोई कड़ी चीज है, बीच में उसके एक सुराख है।”
राजा बहुत खुश हुआ और बोला, “इतना तुमने ठीक बताया है। अब उस चीज का नाम बताओ।”
राजकुमार ने बताया, “चक्की का पाट।”
राजा को यह सुन कर बहुत निराशा हुई। उसने मन में सोचा कि यही है इसकी ज्योतिष की पढ़ाई?
फिर उसने ज्योतिषी के लड़के से पूछा, “तुम बताओ कि मेरी मुट्ठी में क्या चीज है?”
“चाँदी की अंगूठी!!” ज्योतिषी के बेटे ने झट से उत्तर दे दिया। राजा ने सोच कि ज्योतिषी ने मेरे बेटे को तो विद्या सिखाई नहीं, अपने पुत्र को ही ज्योतिष का सारा ज्ञान दे दिया है।

जब उसने ज्योतिषी से इस बाबत सवाल किया तो ज्योतिषी ने बताया, “जहां तक ज्योतिष विद्या की बात है, वहां तक तो दोनों ने बराबर ही सीखी है। उसके द्वारा दिए गये पहले जवाबों से आपको इसका अंदाजा हो गया होगा। लेकिन राजन, अक़ल तो जिसके पास जितनी होती है, उतनी ही उसके काम आती है। राजकुमार में विद्या का नहीं, अक़ल का घाटा है। इसे यह मामूली बात भी समझ में नहीं आयी कि चक्की के पाट जैसी बड़ी चीज आपकी हथेली में कैसे आ सकती है? किसी को समझ देना मुश्किल है। इस लिये मैं यह कहता हूँ कि इसने पढ़ा तो खूब, पर गुना नहीं है।”

1.Thieves go by theft, don't go by Hera Pheri

 A jeweler was passing through a forest path.  He saw a potter walking on the way with a big diamond tied around his donkey's neck.  He was surprised to see how stupid he was.  Does it not know that it is a diamond worth lakhs and has been tied around the donkey's neck to decorate it.  He asked the potter.  Hear this stone which you are tying around the donkey's neck.  How much money will it take?  The potter said - Maharaj!  What's the price of it?  let on.  You let it come eight.  We had tied it in such a way that the donkey's throat would not get dry.  Eight annas sweets for the children will be taken from the donkey's side.  The children will be happy too.  And maybe even the donkey that the burden of his neck has eased. But the jeweler was a jeweler.  Be sure.  He was caught by greed.  He said that eight annas is a little too much.  You take four annas of it.

 The potter was also a little flustered.  He got hold of the stubbornness that if you want to give, then let the eight come.  If you do not want to give, then give at least six annas.  Otherwise we will not sell.  The jeweler said - only stone is there. Four annas are no less.  He thought that after walking a little distance, he would give a sound.  went ahead.  But even after walking half a furlong, the potter did not give his voice.  Then he felt  Things got worse.  Leaving the drama, I take it only in six annas.  The jeweler came back.  But by then the bet had gone out of hand.  The donkey was resting standing.  And the potter was busy with his work.

 The jeweler asked - what happened?  where is the stone?  The potter laughed and said - Maharaj has got one rupee.  of that stone.  The full eight annas have the advantage.  Would have sold you in six annas.  How much would it have been a loss?  And got on with his work.

 But the jeweler had sweat on his forehead.  His heart was sinking. Thinking about it.  Hi.  Million Diamonds.  Just because of my innocence, I lost my hand.  He said to the potter - Fool!  You were just a donkey's donkey.  knows.  how much does that cost.  He was worth millions.  And you sold it for a rupee.  As if you have got a huge treasure.

 The potter said - If I was not a donkey, then would such a precious stone roam around the donkey's neck?  But what can I say to you?  You turned out to be a donkey's ass too.  Did you know that there is a diamond worth millions.  And you were not ready to allow six annas of that.  You were not ready to take the stone even at the cost of it.

 Even if a person gets something for half the price, he will definitely bargain for it.  Because greed is in the heart of every human being.  It is said that a thief should not go by theft, he should not go by piracy.  The jeweler lost a good deal because of his greed.

 2. The washerman's dog is neither of the house nor of the ghat

 Once a class X Hindi teacher was teaching idioms to her student.  Then came a phrase in the class "Dhobi ka dog na ghar ka na ghat ka", its meaning was not understood by any student.  That is why she thought it appropriate to give an example to her student in the form of a story to make her student understand better.

 He started telling the story to his student, “Many years ago there lived a boy named Raju in a town called Sajjanpur, he was a very good cricketer.  He was such a good player that he had the potential to be in the Indian cricket team.  He used to play cricket but he loved interfering in the affairs of others.  His heart was not firm, he used to do what other people used to do.  Seeing this, his mother tried hard to explain to him how heavy this habit could be in his life, but he did not understand.  Time passed and he became more in the habit of interfering in the work of others instead of his own.  Whenever he did not have to practice cricket, then he used to practice a different game with his other friends.  Due to his fickle mind, he did not go for cricket practice but used to play different sports with other friends.

 This habit of his was very heavy in front of him, after a few days it was announced in the city that there would be a selection for all the sports in the city, in which whoever is selected, he can get to play in the national team of India.  Everyone was very happy to hear this and from that day everyone started working hard to choose in their game, everyone had only two days.  Raju also started his practice but for the last few days he lost his excellent form due to going to practice of other game instead of going to practice his game.

 After two days, the time of selection came, Raju tried a lot but due to lack of practice he could not show his great performance and he was not selected, he was not selected in other games also because all those games used to come to him only a little.  He was not expert in any sport.  Due to which he was not selected in any sport and all his other friends were selected in one or the other sport because they worked hard day and night. In the end, Raju sat down with his hand on his head and he sat down as a washerman.  Became like a dog that is neither of the house nor of the ghat.ieves go by theft, don't go by Hera Pheri

 A jeweler was passing through a forest path.  He saw a potter walking on the way with a big diamond tied around his donkey's neck.  He was surprised to see how stupid he was.  Does it not know that it is a diamond worth lakhs and has been tied around the donkey's neck to decorate it.  He asked the potter.  Hear this stone which you are tying around the donkey's neck.  How much money will it take?  The potter said - Maharaj!  What's the price of it?  let on.  You let it come eight.  We had tied it in such a way that the donkey's throat would not get dry.  Eight annas sweets for the children will be taken from the donkey's side.  The children will be happy too.  And maybe even the donkey that the burden of his neck has eased. But the jeweler was a jeweler.  Be sure.  He was caught by greed.  He said that eight annas is a little too much.  You take four annas of it.

 The potter was also a little flustered.  He got hold of the stubbornness that if you want to give, then let the eight come.  If you do not want to give, then give at least six annas.  Otherwise we will not sell.  The jeweler said - only stone is there. Four annas are no less.  He thought that after walking a little distance, he would give a sound.  went ahead.  But even after walking half a furlong, the potter did not give his voice.  Then he felt  Things got worse.  Leaving the drama, I take it only in six annas.  The jeweler came back.  But by then the bet had gone out of hand.  The donkey was resting standing.  And the potter was busy with his work.

 The jeweler asked - what happened?  where is the stone?  The potter laughed and said - Maharaj has got one rupee.  of that stone.  The full eight annas have the advantage.  Would have sold you in six annas.  How much would it have been a loss?  And got on with his work.

 But the jeweler had sweat on his forehead.  His heart was sinking. Thinking about it.  Hi.  Million Diamonds.  Just because of my innocence, I lost my hand.  He said to the potter - Fool!  You were just a donkey's donkey.  knows.  how much does that cost.  He was worth millions.  And you sold it for a rupee.  As if you have got a huge treasure.

 The potter said - If I was not a donkey, then would such a precious stone roam around the donkey's neck?  But what can I say to you?  You turned out to be a donkey's ass too.  Did you know that there is a diamond worth millions.  And you were not ready to allow six annas of that.  You were not ready to take the stone even at the cost of it.

 Even if a person gets something for half the price, he will definitely bargain for it.  Because greed is in the heart of every human being.  It is said that a thief should not go by theft, he should not go by piracy.  The jeweler lost a good deal because of his greed.

 2. The washerman's dog is neither of the house nor of the ghat

 Once a class X Hindi teacher was teaching idioms to her student.  Then came a phrase in the class "Dhobi ka dog na ghar ka na ghat ka", its meaning was not understood by any student.  That is why she thought it appropriate to give an example to her student in the form of a story to make her student understand better.

 He started telling the story to his student, “Many years ago there lived a boy named Raju in a town called Sajjanpur, he was a very good cricketer.  He was such a good player that he had the potential to be in the Indian cricket team.  He used to play cricket but he loved interfering in the affairs of others.  His heart was not firm, he used to do what other people used to do.  Seeing this, his mother tried hard to explain to him how heavy this habit could be in his life, but he did not understand.  Time passed and he became more in the habit of interfering in the work of others instead of his own.  Whenever he did not have to practice cricket, then he used to practice a different game with his other friends.  Due to his fickle mind, he did not go for cricket practice but used to play different sports with other friends.

 This habit of his was very heavy in front of him, after a few days it was announced in the city that there would be a selection for all the sports in the city, in which whoever is selected, he can get to play in the national team of India.  Everyone was very happy to hear this and from that day everyone started working hard to choose in their game, everyone had only two days.  Raju also started his practice but for the last few days he lost his excellent form due to going to practice of other game instead of going to practice his game.

 After two days, the time of selection came, Raju tried a lot but due to lack of practice he could not show his great performance and he was not selected, he was not selected in other games also because all those games used to come to him only a little.  He was not expert in any sport.  Due to which he was not selected in any sport and all his other friends were selected in one or the other sport because they worked hard day and night. In the end, Raju sat down with his hand on his head and he sat down as a washerman.  Became like a dog that is neither of the house nor of the ghat.

Similarly, through this story, all the children got to know the meaning of this idiom.  The teacher had to convey only one message to her students that whatever they do in life, they should focus only on that and not get distracted by others or else they will become like a washerman's dog which is neither of the house nor of the ghat.

 3. Bad Ends Bad

 Four thieves lived in a forest.  All four of them used to steal together and distribute the goods equally among themselves.  Although all four of them expressed love for each other, but they were jealous of each other.  All four of them used to think in their mind that if someday he gets fat goods, he will kill his companions and grab all the goods.  The four thieves were looking for the spot.  But he had not got such an opportunity till now.  The four thieves were very wicked and selfish.

 One night the four thieves were roaming here and there in the desire to steal.  They broke into a Seth's house and entered the house and ran away after looting gold-silver, diamonds-jewels, money and everything.  The four thieves wandered hungry and thirsty in the forest for two days to escape from the police.

 Seth had lodged a complaint of theft with the police.  Seth was also well known in the police department.  The police were spread all over the city to catch the thieves.  Getting out of the forest was not free from danger for the thieves.  The thieves wanted to stay hidden in the forest for a few days now.

 Gradually, the thieves ran out of food and drink.  For some days he tolerated hunger, but when it became impossible to bear hunger, he decided to order food from the city.

 After consulting each other, the two thieves went to the city to find out the situation there and also bring food for their companions.  He went to the city and ate a lot of food and drank a lot of alcohol.  After that he planned that he would kill his two companions and grab all the goods himself.

 To execute the plan, both mixed poison in the food and started returning to the forest.  Both the thieves were thinking in their own mind that when they both die after eating food, then I will kill him too and will become rich by grabbing all the goods.

 On the other hand, both the thieves made a plan to kill the comrades who had gone to get food in the forest.  They also wanted to grab all the money by killing them.

 When the two thieves brought food from the city, the thieves who were staying in the forest attacked their companions and put them to death.  After killing their comrades, both the thieves sat down to eat comfortably.  Both of them also died in agony due to the poison already mixed in the food.  That's why it is said that bad always ends in bad.

 Education: - From this story we get the lesson that man should not do bad deeds because bad ends in bad.

 4. arrogant head down

 In a forest, a bamboo tree and a jamun tree were nearby.  The Jamun tree was much stronger than the bamboo tree.  The bamboo tree was very thin as well as very flexible.  The direction of the wind, the bamboo tree used to bend in that direction.

 Once the Jamun tree ridiculed the bamboo tree and said, "You always obey the orders of the wind."  Always move according to the speed and direction of the wind.  Why don't you stand up straight like me?  You also tell the wind that you cannot obey his orders.  Present your power to the air.  In this world only the strong dominate.

 The bamboo tree did not like the words of the jamun tree, but the bamboo tree did not say anything and stood silently.  Seeing this, the Jamun tree got angry and said, 'Why don't you answer my words?'

 The bamboo tree said, 'You are stronger than me.  I am very weak.  But I give you an advice that strong wind can prove to be harmful for you too.  If the wind speed is high, we should respect it.  Otherwise you may have to repent at times.

 The Jamun tree was very proud of its power.  He got angry with the bamboo tree and said, 'Even strong wind cannot harm me.  Always remember this word of mine.

 The slowly moving wind overheard everything that happened between the bamboo tree and the jamun tree.  The wind hit the jamun tree at high speed and went ahead.  After a while the wind gathered some more power in itself and made itself more dynamic.  Now the wind turned into a storm.  Due to the impact of that strong wind, the bamboo tree was almost completely bent.  The same wind now hit the Jamun tree again, but that strong wind had no effect on the Jamun tree.  He stood still like that.

 After some time the stormy wind struck the roots of the Jamun tree and weakened them.  The branches of the Jamun tree tried hard to stop the stormy winds, but the strong winds pushed the branches of the Jamun tree back.  The Jamun tree lost its balance due to strong winds and the roots were weakened and left their place.  In no time the Jamun tree fell on the ground.

 The bamboo tree was very sad seeing the Jamun tree collapsed.  The bamboo tree started thinking, 'If the Jamun tree had respected the wind by obeying me, then today its end would not have ended.  This Jamun tree was arrogant.  Perhaps it did not know that the head of the arrogant is always low.

 Education: This story teaches us that pride is the biggest enemy of man.  The proud person perishes.  Therefore a man should never be proud.

 5. To see which side the camel sits

 Once a week a haat was held in a village.  Pulses, vegetables, grains, clothes i.e. all household items were available in that haat.  People from nearby villages also used to come to buy goods from that haat.  Shopkeepers used to bring their goods on bullock carts, camels, mules to sell in the haat.  Small shopkeepers used to keep the goods on their heads.  Kunjra and potter also lived in that village.  Both of them also used to sell their goods by taking them to the haat.  Kunjra used to sell vegetables and fruits in the haat and the potter had to pay a lot of freight for carrying goods to the haat, due to which he earned very less profit.

 There lived a camel in the same village.  Kunjra and the potter thought that they would carry their goods to the haat by loading them on the camel and pay half the fare.  By doing this both will benefit.  as soon as i had to pay a lot of freight for carrying goods, due to which their profit was very less.

 There lived a camel in the same village.  Kunjra and the potter thought that they would carry their goods to the haat by loading them on the camel and pay half the fare.  By doing this both will benefit.  As soon as the day of the haat came, Kunjde loaded his vegetables and fruits on the back of the camel on one side and on the other hand the potter loaded his earthen pots.  Both of them started walking along with the camel.  The camel was also walking forward holding the rope.  After walking a short distance, the camel turned its neck and saw hanging leaves of vegetables.  Due to the length of the camel's string, he ate the leaves of vegetables with his neck back.

 Kunjde was very sad to see this.  After a while, when the camel again ate the leaves of vegetables with the back of its neck, the sage said to the camel person, 'Brother, the camel is eating vegetables.  Pull the string and keep it.  Otherwise it will spoil all the vegetables.  But the camel did not give up his habit and kept on eating vegetables with his neck back again and again.  The potter was very much enjoying seeing the loss of the kunjada.  The potter then started making fun of Kunjde.  Kunjra started thinking in his mind that by the time he reached the Haat, the weight of vegetables would reduce.

 Seeing the weight of vegetables decreasing, the potter started laughing.  Then Kunjde said, 'Which side the camel sits on?  Seeing the potter, he started getting worried.  The potter began to think that it was to be seen on which side the camel sat.  When the camel reached the haat, the kunjade and the potter made the camel sit in place of putting their luggage.  Due to the heavy weight of the utensils, the camel sat on the same side.  All the utensils of the poor potter were broken.  Seeing the loss of the potter, Kunjde said, 'We have to see, on which side does the camel sit?'

 Education: - One should not be happy seeing the loss of others.

 6. The practice of doing the work is stuck, the Susan Rasri is going to rotate, the mark on the head

 Eklavya was a low caste boy.  He lived in the forest with his parents.  He used to go to the forest with his father every day in search of fodder.  Eklavya's father used to hunt with a dagger.  Eklavya also used to go to the forest to practice with a dagger.  It was a difficult task for Eklavya.  Eklavya found it very easy to target small creatures with stones.  Eklavya also used to shoot birds with slingshot.

 One day Eklavya was passing through Hastinapur and saw some young men practicing archery.  Eklavya stood up and started watching the youths practicing.

 Eklavya thought that if I too become proficient in archery, then how good it would be.  But the problem was, who would teach him archery?

 Eklavya was not a Kshatriya so he had no right to learn archery.  At that time only Kshatriyas and upper caste people had the right to learn archery and war skills.  Eklavya felt very sad.  Cursing his luck, he came to his house.  Eklavya wanted to master archery.  His shooting was very good.  He had targeted a rabbit and killed it in one shot.  He had killed a pair of pigeons in one stroke of the slingshot.

 Eklavya started thinking in his mind that if I become proficient in archery, then I can easily hunt animals like deer etc.  My caste is really a hindrance in getting the education of archery.

 Whenever Eklavya went to Hastinapur, he would watch the youths very carefully while learning archery.  Eklavya soon learned to make a bow and gradually gathered some arrows as well.

 At that time, Guru Dronacharya was the best teacher of archery.  Eklavya said to himself – 'I am a disciple of Guru Dronacharya.'  Eklavya made a clay idol of Dronacharya and placed it under a tree.  Eklavya started practicing archery by bowing to the clay idol of Guru Dronacharya.  Learning archery was an extremely difficult task.  Eklavya did not give up and began to practice hard every day.  With constant efforts, Eklavya's archery improved a lot.

 One day Eklavya became proficient in bow science with his hard work and effort.  Eklavya used to aim only after seeing the shadow on the target.  Hearing the sounds of animals and birds, Eklavya used to aim precisely at them.  Gradually, Eklavya became a great archer just like Arjuna.  He proved it by his hard work and dedication that 'doing-doing adhaas ke jadmati hot sujan', that is, 'persistent practice enhances talent'.

 Education: - From this story we get the education that with hard work, dedication and practice, a person can achieve mastery in any art.

 7. A Quiet Hundred Pleasures

 One was a zamindar, one was his family member.  There were only two people in the house.  The zamindar worked in the field and his wife used to do household chores.  Both husband and wife were hot-tempered.  At some point, both of them used to fight.  Sometimes even home cooked food was wasted.  One day the family members went to their relatives.  There he met an elderly woman. 

The landlord's family members talked about.Told the elderly woman that the mood of my family members is very irritable, whenever they keep fighting with me.  Sometimes our kitchen made by it goes waste.  The old lady said it is not a big deal.  This happens in every house.  I have a perfect medicine for this.  Whenever your family members fight with you, then you should keep that medicine in your mouth, by this your family will be silent automatically.  The old lady went inside, brought a bottle full and gave it to him.

The landlord's housewife came home and started examining the medicine, whenever the landlord used to fight with her, she used to keep the medicine in her mouth.  This showed a lot of effect.  The fighting of the zamindar had reduced considerably.  She was very happy seeing this.  She happily went to the elderly lady and said that your medicine has proved to be effective, what have you put in it, just tell me, I will make it at home.  It becomes difficult to come again and again.

To this the old lady replied that the vial which I had given you had nothing except pure water.  Your problem is solved by your silence.  When you used to fill the medicine i.e. water in your mouth, then you could not speak and seeing your silence, the anger of your family members also calmed down.  This is called "one silent hundred happiness".  The elderly woman taught the landlord's family that never forget this medicine and if someone needs it, keep taking it even further.  The landlord's housewife tied the knot with the old lady and happily returned to her house.

 8. Two-and-a-half-day reign

 Once a fierce battle was going on between Humayun and Sher Shah Suri in the field of Buxar.  Humayun was badly defeated in the battle and was surrounded by Sher Shah Suri's army from all three.  Humayun ran away from the battlefield to save his life and came to the banks of the Ganges.  Humayun tried a lot to get his horse into the Ganges but without success.  Humayun was afraid that if the enemy army reached here, he would be arrested.

 At the same time Nizam Bhishti came to the banks of the Ganges to fill his head with water.  Nizam was a very good swimmer.  Humayun informed the Nizam of his troubles.  Nizam wanted to make Humayun cross the Ganges by making him lie on his mask.  But Humayun did not want to cross the Ganges at first, but later, seeing no other way to cross the Ganges, he had to obey the Nizam.  The Nizam made Humayun lie down in a short time and made him swim across the Ganges.

 Humayun promised to give a lot of reward to the Nizam.  The Nizam said, 'Jahanpanah, if you want to give something to me, then give the kingship of two and a half days'.

 Humayun agreed to Bhishti and announced to give him two and a half days of kingship.

 Humayun got Nizam Bhishti's hair cut from the royal hairdresser, dressed in royal clothes and made him sit on the throne.  Humayun said to the courtiers, 'From today he is the king and his orders should be followed.'  Saying this Humayun left from there.

 When Humayun left, the Nizam emperor said to the Wazir, 'I want to go to the mint.'  The Wazir Nizam took the emperor to the mint, where coins were made.  He immediately put a ban on minting coins and the work of making leather coins started rapidly.  Leather coins started being made day and night.

 Nizam Badshah ordered the treasurer to put all the old coins in the treasury.  Orders were issued to do all the transactions with leather coins.  By giving leather coins to big seths, take old coins and get them melted.

 In two and a half days leather coins were spread all over the state.  After two and a half days had passed, the Nizam took off the royal dress and left with his mask.

 Leather coins were spread all over the state.  In whose hand even that leather coin would have gone, the same would say, 'This is the wonder of the kingdom of two and a half days'.

 Education From this story we get the education that if the emperor (administrator) wants, then in one day the system of the whole state can be changed.

 9.Curvy cake

 was a young man.  Of a small town.  Good food and drink of the house but simple and simple.  Very friendly

 One day he met a young man of his own age.  In conversation, both became friends.  Both were of the same type.  There were only two differences between the two.  One was that the other young man was from a very poor family and often it was difficult to arrange bread for both the times.  The second difference was that the other was blind from birth.  He had never seen the light.  He knew the world in his own way.

 But gradually the friendship deepened.  Mail-meetings started happening frequently.

 One day a young man invited his blind friend to eat at his house.  The other gladly accepted him.

 The friend was coming to eat for the first time.  Like a good host, he leaves no stone unturned.  Prepare different types of dishes and dishes.

 The two ate dinner together.  The blind friend was enjoying a lot.  One, for the first time in his life, he was tasting such delicious food.  Second, there were many such things which he had never eaten before in his life.  It also included kheer.  While eating kheer, he asked,

 "Friend, what kind of dish is this, it looks very tasty."

 Friend was happy.  He excitedly told that it was kheer.

 The question arose, "So what does this kheer look like?"

Just like milk.  White."

 The one who has never seen the light knows what is white and what is black.  So he asked, "White? How is that."

 The friend got stuck in a dilemma.  How to explain what white is like.  He tried to explain in various ways but it didn't work out.

 At last he said, "Friend the white is exactly the same as the heron."

 "And how's the heron."

 It was another problem how to explain what a heron is like now.  After several attempts, he got the idea.  He extended his hand, joined the fingers to form a beak-like shape, and folded the hand at the wrist.  Then he bent his elbow and said,

 "Take a touch and see what the heron looks like."

 The blind friend extended both his hands in curiosity and began to touch his friend's hand.  Although he was trying to understand what a heron is like at this time, but the curiosity in his mind was how the kheer is.

 When he groped his hand, he said a little surprised, "Oh Baba, this kheer is a very crooked thing."

 He again started enjoying the kheer.  But by then the kheer was curdled.  That is, for any complex work, the phrase had become "sloppy pudding."

 10. Neither in three nor in thirteen

 There was a city Seth.  According to his title, he was the owner of immeasurable wealth.  There were houses, bungalows, servants.  There was also a clever bookkeeper who used to take care of the whole business.

 In some ceremony, Nagar Seth met the city bride.  Nagar-Vadhu means the most beautiful prostitute of the city.  According to the need of his presentation, the city-bride showed respect to the city-seth knowing that he was a wealthy person.  Then invited him to his house as well.

 Seth, overwhelmed with respect, reached the city-bride's house on the second or third day.  The town-bride left no stone unturned in hospitality.  Hospitalized a lot and made sure that she loves Seth very much.

 Now when the city-seth started appearing at the city-bride's place.  Evenings often passed there.  The news spread throughout the city.  Business began to be affected.  The eyes of the bookkeeper began to crook at this.

 One day Seth got fever.  His health got a little worse.  Couldn't get out of bed for several days.  In the meantime, the birthday of the city bride came.  Seth called the bookkeeper and ordered that a diamond studded Naulakha necklace be bought and the city-bride be sent on his behalf.  Instructions were given that the bookkeeper himself should take the gift.

 The bookkeeper was an accountant.  Family clerk.  His loyalty was not enough for Seth.  He was also towards his entire family and business.  He explained to Seth that they were making a mistake.  Tried to tell, a prostitute does not love any person, she does it with money.  The bookkeeper explained by giving an example that many people like Nagar-Seth keep hovering there in the illusion of love.  But Seth did not want to understand, nor did he come.  Strictly told them that the bookkeeper should bring the gift to the city-bride.

 What do the bookkeepers do?  Bought a diamond studded Naulakha necklace and headed towards the house of the city-bride.  But along the way, he kept thinking of a way to solve this problem.

 When he reached the house of the bride and groom, Naulakha opened the box of the necklace and said, "This gift from the one you love the most."

 The city-bride immediately counted three names.  The bookkeeper was not surprised that Seth was not among those three names.  He said with impunity, "Goddess, among these three, the name of the great person who has sent this gift is not there."

 The smile of the town-bride disappeared.  There was a gleaming Naulakha necklace in front and it had made a huge mistake.  He saw the gift passing by.  He immediately counted thirteen names.

 Seth's name was not even in Terah's name.  But this time the accountant's face turned pale.  In anger, he picked up the box of Naulakha necklace and got up after closing it with a bed.  The city-bride began to cry.  He said that he had made a mistake.  But the bookkeeper left.

 Ailing Seth was waiting for the arrival of the accountant who was standing by his head.  The townspeople were waiting for the answer of the bride.

 The accountant arrived and slammed the necklace box in front of Seth and said, "Take your Naulakha necklace, neither you in three nor in thirteen.  Just like this you are sitting under the illusion of love.

 Seth's eyes were wide open.  After that he was never seen at the rate of the city bride.

 11.Namak Haram

 The son of King Brahmdutt of Kashi was of evil nature since childhood.  He used to harass the passengers without any reason by getting them betrayed by the soldiers and humiliated the scholars, pundits and elders of the state.  He would feel very happy doing so.  Therefore, instead of respect for the prince, there was a feeling of hatred and anger in the mind of the subjects.

 Yuvraj was about twenty years old.  One day with some friends he went to take a bath in the river.  He did not know how to swim very well, so he also took some skilled swimming servants with him.  Yuvraj and his friends were taking a bath in the river.  Then dark clouds covered the sky.  With the thunder of clouds and flashes of lightning, the torrential rain also started.

 The prince clapping with great joy and gaiety said to the servants, "Aha!  What's the weather!  Take me to the middle of the river.  It would be great fun to take a bath there in such weather!

 With the help of the servants, Yuvraj started bathing in the middle of the river.  There the water was coming up to the neck of the crown prince and there was no danger of drowning.  But due to rain, the water gradually started rising and the flow of the stream started getting faster.  As the sky was covered by dark clouds, it became dark and it was difficult to see near.

Because of the wickedness of the crown prince, his servants also hated him.  So leaving him in the middle of the stream, all the servants came back to the shore.  When Yuvraj's friends asked the servants about Yuvraj, they said that they forcibly freed our hands and came swimming alone.  Maybe he has gone back to the palace.

 Friends found the prince in the palace.  But Yuvraj did not reach there.  The matter reached the king.  He immediately ordered the sepoys to locate the crown prince from anywhere along the river or along the river.  The soldiers searched far and wide in the flow of the river and on the banks, but the prince was nowhere to be found.  Eventually they returned disappointed.

 Here suddenly, due to the flood in the river and the speed of the current, the prince got washed away with the water.  While he was drowning, he saw a wood.  Yuvraj grabbed the wood and continued to flow with the help of it.  Three other creatures had also taken refuge in that wood for self-defense - a snake, a mouse and a parrot.  Yuvraj was shouting loudly, Save!  Help!  But in the thunder of the storm, his call was lost like the voice of the voice in Nakkare.  Yuvraj was flowing with the flood.  After a while the storm subsided a bit and the rain stopped.  The sky began to clear and the setting sun shone in the west.  At that time the river was passing through a forest.  On the banks of the river, in that forest, the Bodhisattva in the form of a sage was doing penance.

 The Bodhisattva's attention was broken as soon as the prince's call of compassion fell in his ears.  He hurriedly jumped into the river and dragged the wood that had saved the lives of the prince and three other creatures.  He provided warmth to everyone by lighting a fire, then arranged food for everyone.  First of all he gave food to small creatures, then after feeding food to the crown prince, he also made arrangements for his comfort.

 In this way, after resting for two days at the Bodhisattva, they all went to their respective homes, expressing their gratitude, after being fully recovered.  The parrot while leaving said to the Bodhisattva, "Great!  You are my life giver.  The hollow of a tree on the bank of the river was my abode, but now it has been washed away in the flood.  I have many friends in the Himalayas.

 If you ever need me, stand on the other side of the river at the foot of the mountain and call.  With the help of friends, I will be present in your service with a stock of food and fruits.

 "I will remember your word," assured the Bodhisattva.

 The snake while leaving said to the Bodhisattva, "I was a merchant in my previous life.  I had hidden gold pieces worth several crores on the banks of the river.  Because of this greed for money, I was born in this birth in a snake-yoni.  My life is being destroyed in the defense of that treasure.  I will give it to you.  Do come to my place sometime and give me a chance to repay it.

 Similarly, the mouse, pledging to give his help when the time comes, said, "We have a palace under a hill near the river, which is full of different types of grains.  Thousands of rats of our lineage reside in this palace.  Whenever you have food…

 12. If you come, don't give it by hand

 A huntsman trapped a pheasant in the forest.  The partridge thought - this sinner will leave with my life;  But you should try to save your life with your intelligence.

 He asked the huntsman, "What will you do with me?  Suppose if you sell, I will hardly get four-five rupees in return.  If you kill, you will get only feathers and wings.  Even if you take care of us, one day or the other death will make us separate.  But if you promise to leave me, then I can give you three such advices, each of which is worth lakhs of rupees.

 The huntsman said, "Tell me, I will definitely leave you."

 The pheasant said-

 "Listen first

 Tell anyone a thousand things.  Do what you understand.

 second tip

 If you have control, do not fail.  If you are in trouble, don't give up.

 third tip

 If you come, don't give it by hand.  If you go, don't regret it."

 As soon as the huntsman heard 'If you go, don't be sad' that the pheasant left it.

 The pheasant immediately flew up to the tree and began to say to the huntsman with great freedom, "I want to give examples of the three advices I have told you.  Look, what trouble I was in, but I did not lose courage and on the strength of my words got rid of your clutches.  You are mistaken and unfortunate that you have left a precious bird like me after coming into the talks.  I have a red one worth one lakh in my stomach.

 Fowler regretted it and started rubbing her hands.  He wanted to catch the pheasant again.  But he flew and sat on the top of the tree and said, "Fool, if you had paid attention to my first advice, you would not have come to my words and if you had paid attention to the second, you would not have left me.  Now work with your intelligence, where did the red in the pheasant's stomach come from!  You left me after coming to my words and then stood up to hold me by my own words.  Learn to use your own intelligence.  If anyone starts following what he says, then your desire will never be successful.

 13. Miserable- Makhichus

 The world of proverbs is very interesting.  To say the whole thing in one sentence or phrase.  But have you ever thought that what and what other stories remain hidden behind these sayings.  One such story was remembered of this saying.  There was a man, very stingy.  He would never feed anyone with some ghee or drink it.  I myself never go to them that people eat and drink something here.

He will also be asked to feed and feed her.

 Once his mother asked him to bring ghee from the market.  While he was returning with ghee, Tab suddenly fell into a bowl of ghee.  The miser got very angry.  He took the angry fly out of the bowl and tried to throw it with a jerk that stopped immediately.  He looked at the fly.  Ghee was wrapped all over his body.  The loss of so much ghee?  He put that Makhi in his mouth.

 After sucking all the ghee, he threw it out of his mouth and went towards the house.  He was happy that he did not let the ghee get damaged.  Coincidentally, while he was doing all this, a man from his village saw him doing it.  That's when his name was not only miserly, but the custom of calling extremely miserly by this name started.

take one don't give one

 A peacock and a tortoise lived together near a puddle.  The peacock lived on the tree and was happy after eating the grain.  His friend the tortoise lived in the puddle and would come out of the puddle in between and talk with the peacock for a long time.  Once a fowler came to that place and caught the peacock in his net.  He started taking the peacock to the haat to sell.  On this the peacock said to the fowler in a loud voice, "Take me wherever you want.  But, before I leave, I want to meet my friend Turtle who lives in the puddle.  Then he never met her.  Fowler agreed.

 Seeing the peacock in captivity, the tortoise was very sad.  He said to the fowler, "If you leave my friend the peacock, I will give you a precious gift.  Fowler agreed.  The tortoise took a dip in the pond and came out with a precious diamond in its mouth.  When the fowler saw the diamond, he left the peacock in return for it.

 On the other hand, the fowler took the diamond and then the tortoise advised the peacock to go somewhere far away and hide.  The peacock went away after obeying the friend.  On the way, he got greedy.  A thought came to his mind that he should have taken not one or two diamonds in return for the release of the peacock from the tortoise.  As soon as he realized this, he came to the pond to meet the tortoise.  He told the tortoise that I wanted two diamonds instead of one for the release of the peacock.

 After listening to him, the tortoise understood that greed had come in his mind.  So the tortoise said to the fowler, "Okay, I'll bring you the second diamond with it, just give me the first one.  The fowler gave the diamond to the turtle.  The tortoise took the diamond and went to the puddle and did not return for a long time.  Everyone came to know about this incident and everyone started saying that the fowler should not have given one diamond back nor should the tortoise have to give two diamonds.  Since then this proverb has become famous: take one don't give.

 15. Reading is good, but not many

 A king sent his son to a famous astrologer to learn astrology.  The astrologer's son and the prince both started receiving education simultaneously.  After many years, the astrologer came to the king and requested, Sir, the prince's education has been completed.

 The king thought of taking his son's test and fixed a day for it.  The sons of the king and the astrologer were called to the court.  The king, holding a silver ring in his hand, asked the prince, "Tell me, what is in my fist?"

 The prince said, White and white, round and round, there is some hard thing, it has a hole in the middle.

 The king was very happy and said, "You have told so well.  Now name that thing."

 The prince said, "The millstone."

 The king was very disappointed to hear this.  He thought in his mind that this is his study of astrology?

 Then he asked the astrologer's boy, "You tell me what is in my fist?"

 "Silver Ring!!"  The astrologer's son answered quickly.  The king thought that the astrologer has not taught my son knowledge, but has given all the knowledge of astrology to his son.

 When he asked the astrologer about this, the astrologer said, "As far as astrology is concerned, both have learned equally.  You must have got an idea of ​​this from the first answers given by him.  But Rajan, the wisdom that one has, the more it works for him.  There is a deficit of wisdom in the prince, not of learning.  It did not understand even this trivial thing that how can such a big thing as a millstone come in your palm?  It is difficult to understand someone.  That's why I say that it has read a lot, but it is not worth the money.